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                            為什么有人說(shuō)要“胸有成竹”，有人卻說(shuō)要“胸?zé)o成竹”‘胸有成竹”是什么意思呢？
    
                        
    
                        【分類(lèi)】文化藝術(shù)
                        
    
                        
    
                        【答案】我國(guó)宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸發(fā)展起來(lái)，用水墨畫(huà)成的梅、蘭、竹、菊成為獨(dú)立的畫(huà)科
    當(dāng)時(shí)的文人把這四種植物稱(chēng)為“花中四君子”，常以它們?yōu)閮?nèi)容作畫(huà)，托物言志，來(lái)表現(xiàn)自己的品格與情操
    其中，畫(huà)家文同的墨竹畫(huà)得頗為瀟灑動(dòng)人
    他常在竹林中漫步，觀察竹子的生長(zhǎng)形態(tài)，一枝一葉，一搖一動(dòng)都記在心中，畫(huà)起來(lái)得心應(yīng)手
    因此，宋代詩(shī)人晁補(bǔ)之在詩(shī)中贊道：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹
    ”（“與可”是文同的字
    ）后來(lái)人們就用“胸有成竹”來(lái)比喻做事之前已經(jīng)有了通盤(pán)的考慮
    有人提倡畫(huà)畫(huà)要胸有成竹，意思是在動(dòng)手作畫(huà)之前，對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象從形狀到結(jié)構(gòu)要有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)構(gòu)圖、用筆、用墨的方法要有深入的考慮；畫(huà)還沒(méi)動(dòng)筆，心中已然看到了畫(huà)完之后的效果
    這樣通盤(pán)考慮之后，再開(kāi)始作畫(huà)，干脆果斷，一氣呵成
    特別是對(duì)于學(xué)畫(huà)畫(huà)的人，提倡這種胸有成竹的作畫(huà)方法，有助于鍛煉觀察能力、想象能力和駕馭筆墨的能力
    還有一些畫(huà)家提倡“胸?zé)o成竹”，也就是說(shuō)在作畫(huà)之前心里不作細(xì)致的考慮
    這屬于另一種繪畫(huà)的思路
    “胸?zé)o成竹”并不是說(shuō)作者對(duì)所畫(huà)的事物一點(diǎn)也不了解，不清楚，就瞎畫(huà)一氣
    其實(shí)作者心雖無(wú)“成竹”，卻清楚竹的一枝一葉，只不過(guò)作畫(huà)之前不把它們?cè)陬^腦中組合成一幅完整的畫(huà)面
    落筆之盾，隨著水墨和顏色的干、濕、濃、淡的自然變化，因勢(shì)利導(dǎo)，產(chǎn)生靈感，激發(fā)情緒，加以補(bǔ)綴、完善，畫(huà)出“點(diǎn)睛之筆”
    他們追求的是千變?nèi)f化，意想不到的效果
    用這種思路畫(huà)畫(huà)，作者應(yīng)該具有豐富的見(jiàn)識(shí)，敏捷的才思，較高的技藝，能夠隨心所欲地駕馭筆墨
    在繪畫(huà)的整個(gè)過(guò)程中，作者的頭腦非常輕松，畫(huà)到哪里想到哪里，想到哪里就畫(huà)到哪里，在情緒的支配下勃發(fā)靈感，完成作品
    不管是“胸有成竹”還是“胸?zé)o成竹”，對(duì)于一個(gè)美術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，廣博的見(jiàn)識(shí)，深厚的功底，敏銳的感覺(jué)和超前的意識(shí)，都是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)和條件
    
                        
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
        
        

    
    
    
    
    

    

        
    
    

            
    
        
    
        
        

    
    
    
        
    
            
    
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