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                            春日行
                        
    
                        
                        
    類型：古代詩(shī)詞-哲理詩(shī)
    
                        
    
                          
    深宮高樓入紫清⑵，金作蛟龍盤(pán)繡楹。
    佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏⑶。
    春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行⑷。
    因出天池泛蓬瀛⑸，樓船蹙沓波浪驚⑹。
    三千雙蛾獻(xiàn)歌笑⑺，撾鐘考鼓宮殿傾⑻，萬(wàn)姓聚舞歌太平。
    我無(wú)為，人自寧⑼。
    三十六帝欲相迎⑽，仙人飄翩下云軿⑾。
    帝不去，留鎬京⑿。
    安能為軒轅，獨(dú)往如窅冥⒀。
    小臣拜獻(xiàn)南山壽⒁，陛下萬(wàn)古垂鴻名⒂。
    注釋
    ⑴春日行：《樂(lè)府古題要解》無(wú)此此題。明胡震亨：鮑照《春日行》詠春游，太白則擬君王游樂(lè)之辭。
    ⑵紫清：天上，神仙所居。
    ⑶手語(yǔ)：指彈奏琴箏一類弦樂(lè)器。
    ⑷升天行：古樂(lè)府篇名。
    ⑸“因出”句：天池，池名，指漢武帝時(shí)所建太液池，于池中以象海上蓬萊、瀛洲、方丈三神山。事見(jiàn)《史記·封禪書(shū)》。
    ⑹蹙沓：密集迫近貌。
    ⑺雙蛾：女子雙眉。這里代指美女。
    ⑻撾鐘考鼓：敲鐘擊鼓。
    ⑼我無(wú)為，人自寧：《老子》：我無(wú)為而民自化。這里指無(wú)為而治。
    ⑽三十六帝：道書(shū)上謂天上有三十六帝。
    ⑾云軿：這里指仙人在云中乘坐的有帷有蓋的車子。軿，有帷有蓋的車子。
    ⑿鎬京：西周國(guó)都。在今陜西西安西南。這里漢唐都城長(zhǎng)安。
    ⒀“安能”二句：《莊子·在宥》：黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒之上，故往見(jiàn)之。再拜稽首問(wèn)曰：“吾聞子達(dá)于至道。敢問(wèn)治身奈何而可以長(zhǎng)久？”廣成子蹷然而起曰：“善哉問(wèn)乎！來(lái)！吾語(yǔ)汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無(wú)視無(wú)聽(tīng)，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無(wú)勞汝形；無(wú)搖汝精，乃可以久生。目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知，汝神將守形，形乃長(zhǎng)生。慎汝內(nèi)，閉汝外，多知為敗。我為汝遂于大明之上矣。至彼，至陽(yáng)之原也，為汝入于窅冥之門矣?！狈愙?，深遠(yuǎn)幽隱的樣子。窅，同窈。
    ⒁南山壽：喻壽命長(zhǎng)，為常用祝壽之語(yǔ)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！罚喝缭轮校缛罩?，如南山之壽。不騫不崩。
    ⒂“陛下”句：陛下，對(duì)帝王的尊稱。陛，臺(tái)階。天子陳侍衛(wèi)于臺(tái)階下，以御不測(cè)。群臣對(duì)天子說(shuō)話，不敢直呼，乎臺(tái)階下侍衛(wèi)以告天子。垂，流傳。鴻名，大名。
    譯文
    深幽寬廣的皇城，高大巍峨的宮殿啊，直插云霄！窗楹大柱上鑲嵌著金鑄的黃龍?jiān)谠旗F中盤(pán)旋。
    漂亮美麗的宮女臨窗而坐，素手纖纖撥弄琴弦，琴聲陶醉了宙斯，讓他垂涎三千，不知道何處是西邊！
    春風(fēng)與琴聲纏綿，裊裊灌進(jìn)君王的耳中，琴聲送他升上九重天，正好做個(gè)神仙。
    仿佛航船要從皇宮的天池起程，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，直趨大海中的蓬萊三仙島，有驚無(wú)險(xiǎn)！
    三千宮女齊歌頌，八方鐘鼓一齊鳴，聲波欲把宮殿傾，百姓也聚集在宮外為您送行。
    可你是得大道的人，知道無(wú)為而治，心里想的是百姓安寧。
    即使三十六位眾多的天帝神仙，翩翩駕著云車來(lái)迎接您，您也不想去，心系人民，身留北京。
    怎么能像軒轅皇帝一樣，丟下他的子民！光顧著一個(gè)人成仙！
    皇上啊！就為你這樣博大的胸懷，在下祝愿你壽比南山多千古，名如東海垂萬(wàn)年！
    賞析
    此詩(shī)當(dāng)是公元744、745年（唐玄宗天寶三、四年），李白應(yīng)詔入京以后所作。此為唐玄宗的祝壽詩(shī)，屬于宮里用的樂(lè)府詩(shī)，李白借用祝壽之機(jī)，用黃帝升天的故事，規(guī)勸唐玄宗無(wú)為而治，為民休養(yǎng)生息，與民同樂(lè)，發(fā)揮了詩(shī)歌的隱諷作用。
    此詩(shī)主要內(nèi)容是諷刺封建帝王們好神仙，求長(zhǎng)生而不成功，提倡道家無(wú)為治國(guó)之術(shù)。“我無(wú)為，人自寧”，“安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥”為全詩(shī)主旨。全詩(shī)可分為三段。前六句為第一段。寫(xiě)帝王們身居豪華富麗的宮殿，享盡人間榮華富貴，而對(duì)此仍不滿足，妄想成仙升天。中五句為第二段。寫(xiě)帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。末十句表達(dá)詩(shī)人的觀點(diǎn)。求神成仙是不能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽(tīng)到廣成子的教誨，也不會(huì)像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無(wú)為，才能治國(guó)安民。末二句，企望帝王成就偉業(yè)，垂名萬(wàn)古。[2]
    大多數(shù)給皇帝獻(xiàn)的詩(shī)歌都比較拘謹(jǐn)，生怕有不當(dāng)之處，李白的這首樂(lè)府詩(shī)，應(yīng)該說(shuō)是成功的，寫(xiě)如行云流水，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規(guī)勸之意明顯，具有很高水平。
    
                        
                    
    
                
    
            
    
        
    
        
    
            
    
                
    
                    
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
                            
    
                        
    
                        
    
                            
                            
    
                                
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