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    奧茨維辛之后

    類型:外國詩詞-亞洲_Asia-以色列詩歌_Israel

    在奧茨維辛之后,沒有神學(xué):
    在梵蒂岡的煙囪,白煙滾滾――
    是紅衣主教們選定了教宗的訊號。
    在奧茨維辛的焚尸爐,黑煙滾滾――
    是上帝們的樞機團還沒有選出
    上帝的選民。
    在奧茨維辛之后,沒有神學(xué):
    滅絕營的牢友在他們的胳膊上烙著
    上帝的電話號碼,
    您撥打的號碼并不存在
    或無法接通,一個接一個。
    在奧茨維辛之后,有新的神學(xué):
    那些死在“焚燒爐”的猶太佬
    就跟他們的上帝一樣,
    上帝無形亦無體,
    他們也無形,他們也無體。
    ――
    譯后記
    ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
    翻譯這首詩的時候,我很難過,我真的想哭,我停下來很多次,我每一次想重新開始卻忍不住顫栗。上帝,如果有的話,或者玉皇大帝,如果有的話,你又在哪里?!作為一個平平凡凡的猶太族退伍軍人,阿米亥為所有猶太人一直質(zhì)詢著這個問題:“上帝,你在哪里?”很多原教旨主義的人士認(rèn)為他邪惡,或不堅定,也許吧,也許,不知道是誰掌握了上帝的奧秘。
    ――枉死中國人的比這還多,但我們還沒有一首好詩寫到這一點。
    羅池
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